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- May 15 Mon 2017 06:06
敦煌第259窟 北魏禪定佛
- May 14 Sun 2017 12:03
請問關於楊牧的<妙玉坐禪>一詩全文賞析是???
取材自《紅樓夢》的＜妙玉坐禪＞楊牧以極為柔性細膩的筆調，從妙玉遁入空門的觀點，細細的敘述她「寡欲的表情」後面的「沸騰的血」。全詩的五個段落彷彿是五個樂章，是一個遊走於現實與幻想間的女高音。
這篇沒法複製,請點開看看：
http://mypaper.pchome.com.tw/122566707/post/1323022419
希望對你有幫助..
- May 13 Sat 2017 00:48
大馬媒體人 禪修體驗心生活
- May 12 Fri 2017 02:28
用正覺同修會輕賤他人成性..修淨自己的【第八識】?是否有點缺
為何你的雜念一直消不去! 就是無 正見、正思惟 )
這樣說也沒錯 , 因為阿賴耶並不是真正有個阿賴耶 , 阿賴耶只是假名而已
, 但 X覺 的人搞錯了 , 他們誤以為真的有個阿賴耶可以證得
- May 11 Thu 2017 06:25
Airiti Library華藝線上圖書館
DOI 是數位物件識別碼 （ D igital O bject I dentifier ） 的簡稱，
為物件在網路上的唯一識別碼，可用於永久連結並引用目標物件。
使用DOI作為永久連結
- May 10 Wed 2017 08:37
精神分裂症與學佛坐禪的問題
其實跟坐禪沒有關係，跟心性有關係。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。 佛復呼舍利子之名。進一層以告之也。意謂不但五蘊皆空。一切修證菩提之法。莫不皆空。楞伽經云。一切法不生。如是一切法空。若執著於法。則有法生。法生則心意意識皆生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。諸法若如虛空界之空相。豈有生滅垢淨增減乎。 是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。 是故承上起下之詞。是故真空之中本無我相。何色之有。 既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受想行識矣。 既無我相。則六根亦非我有。無眼耳鼻舌身意矣。 六根既無。則六塵無安頓之所。自無色聲香味觸法矣。 無眼界。乃至無意識界。 眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界皆無界限矣。
2012-06-15 19:36:34 補充：
精神分裂症
你的思維因＂想＂太多而有罣礙，
真空之中本無＂我＂相。何色之有。
既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受＂想＂行識矣。
- May 09 Tue 2017 10:13
台中可以靜坐的佛寺
法大才廟大。靈山赫赫，有法才大。
動中定最大道場是佛菩薩正法道場－－［佛教正覺同修會］。
一切佛法法門最大道場是佛菩薩正法道場－－［佛教正覺同修會］。
憶佛念佛 無相念佛 無相憶念拜佛 看話頭 參話頭
- May 08 Mon 2017 06:35
靜坐冥想後經歷的異像?
以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160527111544AAR5YFe
- May 07 Sun 2017 04:57
練習禪修 由一開始 就趣向 如實覺知五蘊 的重要性?
一是究竟，
二是方便，
各有道理亦各有缺點，
依各人能接受的程度來決定使用何法。
以五蘊為覺知對象----這是方便法，
最終還是要轉到究竟法來才行，
有些人主張一旦你習慣了方便法門
- May 06 Sat 2017 07:02
本土佛教 的 將來?
- May 05 Fri 2017 00:39
強姦後自首要被關幾年?
第一、不論是針對最新或舊的法律規定，強制性交罪就是有侵入之行為即可成立，不論你過程粗暴或溫柔，只要有當事人非意願情形下，使之性器與性器、或性器與他人身體其他部位有侵入性行為，就屬於強制性交罪。
當然法院還要審酌你過程中有無共犯等或對方是否未成年、或下藥性侵等情狀，如有上述狀況則就會成立加重強制性交罪，處七年以上有期徒刑。
至於確定要判幾年要看法官怎麼判，看你的造化。
第二、出獄後五年內再犯，就屬於累犯，如果再對同一個人或被抓進來，會加重其刑二分之一，原來的法定刑是七年以上有期徒刑，你五年內再被抓進來就會加重原來的刑期的1/2。自首會減輕其刑，但減多少要看法院審酌。
- May 04 Thu 2017 23:01
請問同修：「聞、思、修」三慧？
